Осень... Время читать книги

Осень – время мечтать и смотреть разноцветные сны,

Запивать холода самым лучшим жасминовым чаем,

Не испытывать сплин или ложное чувство вины

От того, что дожди ну нисколечко не огорчают!

Осень – время зонтов, что давно застоялись в углу.

Время новых плащей, и сапог в разноцветную клетку –

Чтобы лично узнать глубину и количество луж,

А не грустно вздыхать и скучать по ушедшему лету.

Осень – время стихов с неизбежным наличием фраз

Об унылой поре, листопаде, капризах погоды…

Осень – повод подумать, почувствовать «здесь» и «сейчас»,

И, конечно, любить вопреки всем законам природы! (Е. Шарова)

Устный журнал памяти Исхода Русской армии из Крыма

В библиотеке-филиале №12 ГБУК г. Севастополя «ЦБС для взрослых» к 95-й годовщине Исхода Русской армии из Крыма прошел Устный журнал «Вы помните: осень, Исход, Севастополь в двадцатом…»

Мы шли в сухой и пыльной мгле
По раскаленной крымской глине.
Бахчисарай, как хан в седле,
Дремал в глубокой котловине
И в этот день в Чуфут-кале,
Сорвав бессмертники сухие,
Я выцарапал на скале:
Двадцатый год - прощай, Россия! (Н.Туроверов)

Первая страница Устного журнала «Севастополь. Ноябрь 1920 г.» о том – как проходила эвакуация Русской армии из Севастополя. В ноябре 1920 года они уходили из Крыма по приказу последнего Верховного правителя России – генерала барона П. Н. Врангеля, сохраняя в неприкосновенности мосты и тоннели, порты, склады продовольствия и амуниции, береговые батареи, Севастопольский морской завод и Качинскую авиационную школу со всеми самолетами. Сохраняя для будущей России. Корабли Белого флота увозили их в неизвестность…

Жанр семейной хроники в русской литературе

   

Книжная выставка «Жанр семейной хроники в русской литературе» к Всероссийскому дню семьи, любви и верности. Предлагаем вашему вниманию произведения русской литературы в жанре семейной хроники. Авторы представленных книг уделяют внимание изображению истории семьи, семейных традиций, процессу формирования личности, особенно в детские, отроческие и юношеские годы, а также осуществлению связей человека с окружающим миром.

Аксенов В. «Московская сага»

«Поколение зимы», «Война и тюрьма», «Тюрьма и мир» – эти три романа составляют трилогию Василия Аксенова «Московская сага». Их действие охватывает едва ли не самые страшные в нашей истории годы: с начала двадцатых до начала пятидесятых – борьба с троцкизмом, коллективизация, лагеря, война с фашизмом, послевоенные репрессии. Вместе со страной семья Градовых, три поколения российских интеллигентов, проходит все круги этого ада сталинской эпохи.

«Следы исчезнут поколений, но жив талант, бессмертен гений»

Случилось это в 1799 году, на день Вознесения Господня – 26 мая (по старому стилю)… в дворянской помещичьей семье родился мальчик. А у императора Павла родилась внучка, в честь которой во всех церквах шли молебны и гудели колокола. Так, по случайному совпадению день рождения русского гения – Александра Сергеевича Пушкина был ознаменован всеобщим народным ликованием. Символично и место рождения поэта г. Москва – самое сердце русской жизни, России.

Ещё при жизни Пушкина сложилась его репутация великого национального русского поэта. Пушкина называют создателем современного русского литературного языка. Александр Сергеевич сделал русский язык более гибким, живым и богатым. «Слух обо мне пройдёт по всей Руси великой, И назовёт меня всяк сущий в ней язык, И гордый внук славян, и финн, и ныне дикий Тунгус, и друг степей калмык». Произведения Пушкина точны и изящны. Творчество Пушкина многожанрово, но, конечно, Пушкин, прежде всего поэт.

Книжная выставка «Помни! Мир от фашизма спас советский солдат!»

К 70-летию Победы в Великой Отечественной войне в библиотеке действует книжная выставка «Помни! Мир от фашизма спас советский солдат!»

 Разделы выставки:

День православной книги. Традиции православия в художественной литературе

14 марта (1 марта по старому стилю) – православными христианами России отмечается «День православной книги». Праздник был установлен 25 декабря 2009 г. решением Священного Синода Русской Православной Церкви с целью привлечения общественного внимания и издательского интереса к популяризации духовно-нравственной литературы, направленной на воспитание подрастающих поколений в духе истинных христианских ценностей.

Дата праздника – 14 марта выбрана не случайно: именно в этот день в 1564 г. в нашей стране увидела свет первая печатная книга «Апостол», а имя первопечатника диакона Ивана Федорова хорошо известно многим со школьной скамьи.

Путь русского офицера

В библиотеке прошел Патриотический час «Путь русского офицера. Алексей Брусилов», посвященный Дню защитника Отечества.

В День защитника Отечества мы чествуем тех, кто завоевал ратную славу, тех, кто в мирное время охраняет рубежи нашей страны.

После октября 1917 г. в России сложилась новая система государственной власти — советская власть. Эта власть декретом Совнаркома от 28 января 1918 г. создала новый тип военной организации государства – Рабоче-Крестьянскую Красную Армию со смешанным типом комплектования, что максимально приблизило ее к народу. Простые мирные жители, начали записываться в ряды Красной Армии, чтобы встать на защиту своей родины. Пришли служить в Красную Армию и некоторые кадровые царские офицеры. Одним из них был Алексей Алексеевич Брусилов. По сей день, точно не известны мотивы, приведшие его в 1920 году на службу к большевикам, сам Брусилов их не жаловал. Но кроме Советской власти он не видел силы, способной защитить, отстоять Родину, поднять Россию с колен и двинуть ее к новому могуществу.

Антон Павлович Чехов. Виртуальная книжная выставка

К 155-летию со дня рождения А. П. Чехова

Бердников Г. П. «Чехов»

Г. П. Бердников - известный литературовед, автор работ о Чехове. Его работа - биография замечательного писателя, достойного продолжателя великих гуманистических и демократических традиций русской реалистической литературы. Автор раскрывает внутренний мир своего героя, знакомит читателя с ходом его мыслей, показывает его во взаимодействии с широким кругом современников. Книга основана на обширном документальном материале. Первое ее издание вышло в 1974 году, книге присуждена премия имени В. Г. Белинского АН СССР за 1976 год.

Бердников Г. П. «Чехов идейные и творческие искания»

Книга члена-корреспондента АН СССР Г. П. Бердникова это - своеобразная духовная биография писателя, история его гражданского и творческого самоопределения, материалом для которой автору послужило все творческое наследие А. П. Чехова.

Громов М. «Книга о Чехове»

Не повторяя общеизвестное о жизни и творчестве Антона Павловича Чехова, Михаил Громов ищет собственный, неординарный подход к личности и художественному миру писателя. Книга будет интересна не только исследователям творчества А. П. Чехова и студентам-филологам, но и самому широкому кругу читателей.

«Мой гений веки пролетит…» Виртуальная книжная выставка к 200-летию М. Ю. Лермонтова

"А он встаёт над волнами забвенья» –

О, Лермонтов, презрением могучим

К бездушным людям, к мелким их страстям,

Ты был подобен молнии и тучам,

Бегущим по нетронутым путям…" (К. Бальмонт)

"Нет, нет, — мой дух бессмертен силой,
Мой гений веки пролетит;
И эти ветви над могилой
Певца-страдальца освятит" (М. Ю. Лермонтов)

  

И. Л. Андроников И. «Лермонтов. Исследования и находки»

Ираклий Андроников – известный писатель и литературовед, выступавший со сцены и телеэкрана со своими устными рассказами, героями которых были великие представители русской культуры прошлых лет и выдающиеся современники. Изучению биографии и творчества М. Ю. Лермонтова Андроников посвятил всю жизнь, обнаружив поистине уникальные и сенсационные материалы. Если вам интересно узнать неизвестные страницы жизни поэта, заглянуть глубже в историю того времени, не ограничиваясь общеизвестными фактами, книга «Лермонтов. Исследования и находки» - для вас.

1025 лет Крещения Руси. Книжная выставка «Введение в Киевской Руси христианства как государственной религии»

День Крещения Руси – 28 июля

Праздник в честь одной из главных вех в истории Руси — провозглашения христианства в качестве государственной религии в 988 году был учрежден не так давно. 1 июня 2010 года президент Дмитрий Медведев утвердил поправки в Федеральный закон «О днях воинской славы и памятных датах России». В списке памятных дат появился День Крещения Руси. С предложением придать этому историческому событию государственный статус выступила Русская Православная Церковь. Для праздника было выбрано 28 июля — в этот день отмечается память равноапостольного князя Владимира, известного также как Владимир Красное Солнышко. На Украине аналогичная дата отмечается с 2008 года, где праздник называется Днем Крещения Киевской Руси-Украины и приходится также на 28 июля. В 2013 году на уровне государств: России, Украины, Беларуси отмечается 1025 годовщина Крещения Руси.

Разделы выставки:

Русь изначальная

Как была крещена Русь. Роль Херсонеса в этом историческом событии

История русской Православной Церкви

Крещение Руси оказало огромное влияние на историю государства. От Крещения и до революции христианство было вплотную связано с государством и пронизывало все слои жизни и культуры народа. Церкви всегда уделялось особое внимание, как народа, так и самого государства. Принятие христианства Древней Русью было не только выбором религии, но так же имело и политический характер, так как это помогло укрепить связи с Византией, что имело огромное значение для государства.

Крещения – как одноразового события: быстрого и повсеместного приобщения к христианству всего народа, целой страны - Древней Руси не было. Был продолжительный, растянувшийся на несколько столетий процесс введения христианства в качестве государственной религии централизованной Киевской державы. Официальное начало этому процессу, постепенно подготавливавшемуся всем предшествующим развитием древнерусского общества, положил князь Владимир, крестивший в 988 году только жителей своей столицы, а в последующие годы - и население ряда других городов Киевской Руси. Нельзя называть приобщение к христианству одних лишь киевлян «крещением Руси». Крещение киевлян князем Владимиром - лишь начало акции князей Владимира и Ярослава по насаждению христианства в пределах централизованной Киевской Руси: крещение новгородцев, а также жителей других древнерусских городов, расположенных главным образом на водном пути от Киева к Новгороду. Событие 988 года наша православная церковь считает официальным принятием христианства на Руси. Между крещением киевлян и Крещением Руси - целая эпоха, которая растянулось на столетия.

Творческая реинкарнация писателя Бориса Акунина

Настоящее имя – Григорий Шалвович Чхартишвили. Псевдонимы: Анатолий Брусникин, Анна Борисова

Григорий Чхартишвили родился в семье офицера-артиллериста Шалвы Чхартишвили и учительницы русского языка и литературы Берты Исааковны Бразинской. В 1958 году семья переехала в Москву. Окончил историко-филологическое отделение Института стран Азии и Африки (МГУ), имеет диплом историка-японоведа. Работал заместителем главного редактора журнала «Иностранная литература» (1994-2000). Главный редактор 20-томной «Антологии японской литературы», председатель правления мегапроекта «Пушкинская библиотека» (Фонд Сороса). Критические и документальные работы Григорий Чхартишвили публикует под своим настоящим именем.

«Писатель и самоубийство»

Книга посвящена всестороннему исследованию одной из самых драматичных проблем человечества — феномена самоубийства. Рассматривая исторический, юридический, религиозный, этический, философский и иные аспекты «худшего из грехов», книга уделяет особое внимание судьбам литераторов-самоубийц. Последняя часть книги — «Энциклопедия литературицида» — содержит более 350 биографических справок о писателях, добровольно ушедших из жизни.

Г. Чхартишвили переводил с английского представителей американской и английской литературы (Т. Корагессан Бойл, Брэдбери, П. Устинов и др.). Занимался литературными переводами с японского языка и уже тогда проявил свою любовь к необычным историям и людям. В переводе Чхартишвили изданы японские авторы Мисима Юкио, Кэндзи Маруяма, Ясуси Иноуэ, Масахико Симада, Кобо Абэ, Синъити Хоси, Такэси Кайко, Сёхэй Оока. Весь цвет японской литературы – писателей золотой эпохи XX века – собственно, и заговорил по-русски, понятно и грамотно с легкой руки Бориса Акунина. Именно под этим псевдонимом писатель начинает выпускать свои детективы.

Борис Акунин

 С 1998 года Григорий Чхартишвили пишет художественную прозу под псевдонимом Б. Акунин. Расшифровка «Б» как «Борис» появилась через несколько лет, когда у писателя стали часто брать интервью. Японскому слову «акунин» примерно соответствует «злодей, являющийся сильным и волевым человеком». Подробнее об этом слове можно узнать в одной из книг Б. Акунина (Г. Чхартишвили) «Алмазная колесница».

Книжная выставка «Мужчины с Марса, женщины с Венеры» из цикла «Траектория любви»

В рамках Международного дня семьи, который отмечается 15 мая мы предлагаем своим читателям книжную выставку - «Мужчины с Марса, женщины с Венеры» из цикла «Траектория любви».

Вопрос, чем и насколько мужчины отличаются от женщин, всегда волновал людей. Любая древняя мифология вращается вокруг идеи противоположности и одновременно — единства, взаимопроникновения мужского и женского начал, причем мужчина чаще изображается носителем активного, социально-творческого начала, а женщина – как пассивно-природная сила. Например, в древнекитайской мифологии женское начало «инь» и мужское «янь» трактуются как полярные космические силы, взаимодействие которых делает возможным бесконечное существование Вселенной. Так считали древние. Сейчас трудно назвать большинство женщин пассивными.

110 лет со дня рождения Н. А. Заболоцкого

Николай Алексеевич Заболоцкий родился 24 апреля (7 мая по новому стилю) 1903 года под Казанью. В 1920 году он покинул родительский дом и направился сначала в Москву, а на следующий год в Петроград, где поступил на отделение языка и литературы Педагогического института имени А. И. Герцена. Голод, неустроенная жизнь и порой мучительные поиски собственного поэтического голоса сопутствовали студенческим годам Заболоцкого. В конце 20-х гг. Заболоцкий примкнул к группе обэриутов – молодых писателей, создавших Объединение реального творчества (А. Введенский, Ю. Владимиров, Д. Хармс и др.). Вместе с обэриутами начал пробовать силы в детской литературе, печатался в журнале «Ёж». В 1929 г. вышел первый сборник поэта «Столбцы», вызвавший, по его собственным словам, «порядочный скандал» и принёсший ему популярность. В 1929-1933 гг. он пишет поэмы «Торжество земледелия», «Безумный волк», «Деревья». В 1937 г. увидела свет «Вторая книга», подтвердившая мастерство и самобытность поэта.

В марте 1938 года Н. А. Заболоцкий был арестован за антисоветскую пропаганду. По 1944 год он отбывал незаслуженное заключение в исправительно-трудовых лагерях на Дальнем Востоке и в Алтайском крае. Находясь в заключении, он продолжал писать, сделал вольное переложение «Слова о полку Игореве». С весны и до конца 1945 года уже вместе с семьей жил в Караганде. В 1946 году Н. А. Заболоцкий был восстановлен в Союзе писателей и получил разрешение жить в столице. Начался новый, московский период его творчества. Не все было просто в московской жизни Николая Алексеевича. Творческий подъем, проявлявшийся в первые годы после возвращения, сменился спадом и почти полным переключением творческой активности на художественные переводы в 1949-1952 годах. Время было тревожным. Опасаясь, что его идеи снова будут использованы против него, Заболоцкий зачастую сдерживал себя и не позволял себе перенести на бумагу все то, что созревало в сознании и просилось в стихотворение.

Стихи Заболоцкого стали классикой русской лирики («Завещание», «Гроза», «Ещё заря не встала над селом…», «Я не ищу гармонии в природе…», «Ласточка», «Некрасивая девочка», «Журавли», «Уступи мне, скворец, уголок…», цикл «Последняя любовь» и др.). Заболоцкому принадлежат также многочисленные переводы с немецкого, венгерского, итальянского, сербского, таджикского, узбекского, украинского языков. Особенно значительны его переводы грузинской поэзии. Итогом долголетней работы явился вышедший в Тбилиси в 1958 г. двухтомник «Грузинская классическая поэзия» в переводе Н. Заболоцкого. Последнее его стихотворение – «Не позволяй душе лениться…».

Больше, чем любовь. Николай Заболоцкий и Екатерина Клыкова

В 1956 году в жизни Николая Заболоцкого произошло то, к чему он, испытавший уже, как ему казалось, все самое страшное, совершенно не был готов. От него ушла жена. Екатерина Васильевна – удивительная, преданная, мужественная, выстоявшая в самые страшные дни и годы, – ушла от мужа к писателю Василию Гроссману. Возможно, именно этот жизненный крах вдохнул в поэзию Заболоцкого нечто неуловимое и неразгаданное.

Книжная выставка «Пасхальные мотивы в произведениях русских классиков»

Христианство не могло не оказать глубокого воздействия на мировую литературу. В западных христианских церквах главным праздником стало Рождество, в Православии – Пасха. И во многих произведениях русской литературы мы встречаем события Священной истории, церковные праздники.

Пасха дала русской литературе образы, мотивы, сюжеты, эпизоды и она дала жанр пасхального рассказа. Первым в этом жанре был А. С. Хомяков, который в 1844 году перевел на русский язык «Рождественскую песнь в прозе» Чарльза Диккенса и издал анонимно под новым характерным заглавием «Светлое Христово Воскресенье. Повесть для детей». Хомяков перенес место действия в Россию, дал героям русские имена, заменил Рождество Пасхой, что изменило смысл повести. Его герои радостно празднуют Пасху, красят яйца, разговляются пасхальным куличом.

Жанр пасхального рассказа уникален, он существует только в России. Пасхальные рассказы составляют целую традицию в русской литературе. Такие русские писатели, как Н. Гоголь, М. Салтыков-Щедрин, Ф. Достоевский, Л. Толстой, Н. Лесков, А. Чехов, Л. Андреев, А. Куприн, Ф. Сологуб, И. Шмелев, И. Бунин и многие другие в свои произведения включали события, происходящие или связанные с пасхальной неделей.

У одних авторов, как например – у Ф. Достоевского в романах «Униженные и оскорбленные», «Преступление и наказание», «Подросток», «Идиот», «Братья Карамазовы» возникает символическое значение праздника Пасхи. Светлое Воскресение не наступило – воскрешения героя не произошло в «Господах Головлевых» М. Салтыкова-Щедрина. Действие романа Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита» происходит в течение Страстной недели и завершается накануне Пасхальной ночи, когда Воланд со свитой и главными героями покидают Москву: «Мессир! Суббота. Солнце склоняется. Нам пора».

При явном равнодушии к церковным праздникам пасхальный рассказ «После бала» написал Л. Толстой. Бал в этом рассказе случился в последний день масленицы – в Прощеное воскресение, накануне Великого Поста, который начинается Чистым понедельником. В романе Л. Толстого «Воскресение» грех с Катюшей Масловой Нехлюдов совершил именно на Пасху – праздник не остановил его и не просветлил его душу.

А вот и самые настоящие пасхальные рассказы: М. Салтыков-Щедрин «Христова ночь», Д. Григорович «Светлое Христово Воскресение. Пасхальное предание», В. В. Набоков «Пасхальный дождь», Саша Черный «Пасхальный визит». У Леонида Андреева тоже есть пасхальные рассказы: «Прекрасна жизнь для воскресших», «Гостинец», «В Сабурове», «Баргамот и Гараська».

Чернобыль. Документальные книги. Воспоминания. Проза и поэзия о Чернобыльской аварии

В. Акатов «Точка невозврата. Записки ликвидатора»

С. Алексиевич – роман «Чарнобыльская малітва» («Чернобыльская молитва»)

В. Амелин – стихи: «Чернобыль», «Коварный атом», «Чернобыль – город призрак» и «Боль Чернобыля»

Литературная Масленица

Началась Масленица – пожалуй, единственный праздник, сохранивший истинный дух древней Руси. Семидневное веселье посвящено проводам холодной зимы и заканчивается символической встречей весны. С приходом христианства изменился только день празднования, который определяется в зависимости от начала Великого Поста.

Всю неделю положено есть блины, причем все дни имеют особое значение. В один день следует угощать золовок, в другой – отправиться в гости и т. д. Блины – часть ритуала, частичка призываемого на холодную землю Солнца. Согласно поверьям, не встретивший достойно Масленицу весь год проживет несчастным и замерзшим.

Ну, а в нашей библиотеке – литературная Масленица. Юмористические рассказы о блинах, писали: А. Аверченко «Блины Доди», А. П. Чехов «Глупый француз», «Блины», «О бренности (Масленичная тема для проповеди)», Н. А. Лохвицкая (Тэффи) «Блин», «Широкая масленица».

Приятного чтения и весёлой и душевной Масленицы!

А. П. Чехов. Глупый француз

Клоун из цирка братьев Гинц, Генри Пуркуа, зашёл в московский трактир Тестова позавтракать.

— Дайте мне консоме! — приказал он половому.

 — Прикажете с пашотом или без пашота?

 — Нет, с пашотом слишком сытно… Две-три гренки, пожалуй, дайте…

В ожидании, пока подадут консоме, Пуркуа занялся наблюдением. Первое, что бросилось ему в глаза, был какой-то полный благообразный господин, сидевший за соседним столом и приготовлявшийся есть блины.

«Как, однако, много подают в русских ресторанах! — подумал француз, глядя, как сосед поливает свои блины горячим маслом. — Пять блинов! Разве один человек может съесть так много теста?»

Сосед между тем помазал блины икрой, разрезал все их на половинки и проглотил скорее, чем в пять минут…

— Челаэк! — обернулся он к половому. — Подай ещё порцию! Да что у вас за порции такие? Подай сразу штук десять или пятнадцать! Дай балыка.. сёмги, что ли?

«Странно… — подумал Пуркуа, рассматривая соседа. — Съел пять кусков теста и ещё просит! Впрочем, такие феномены не составляют редкости… У меня у самого в Бретани был дядя Франсуа, который на пари съедал две тарелки супу и пять бараньих котлет… Говорят, что есть также болезни, когда много едят…»

Половой поставил перед соседом гору блинов и две тарелки с балыком и сёмгой. Благообразный господин выпил рюмку водки, закусил сёмгой и принялся за блины. К великому удивлению Пуркуа, ел он их спеша, едва разжевывая, как голодный…

«Очевидно, болен… — подумал француз. — И неужели он, чудак, воображает, что съест всю эту гору? Не съест и трёх кусков, как желудок его будет уже полон, а ведь придется платить за всю гору!»