«Тонкий знаток души человеческой». К 155-летию со дня рождения Антона Павловича Чехова

2015 Год литературы в России сотрудники библиотеки-филиала № 12 ГБУК г. Севастополя «ЦБС для взрослых» открыли литературно-музыкальным вечером посвященным 155-летию со дня рождения русского интеллигента, мастера короткого рассказа, драматурга, тончайшего психолога, непревзойденного певца загадочной русской души – Антона Павловича Чехова.

Литературный вечер был подготовлен для учащихся Севастопольского судостроительного колледжа, также на мероприятие были приглашены и наши взрослые читатели.

Для мероприятия мы подготовили рекламный материал о творчестве А. П. Чехова: памятку-цитатник «Об Антоне Павловиче Чехове говорят...» (высказывания современников, критиков), рекомендательный список «Лучшие произведения А. П. Чехова».

В читальном зале оформлена книжная выставка к юбилею А. П. Чехова.

Виртуальная книжная выставка представлена в блоге библиотеки

Презентация и сценарий  "Тонкий знаток души человеческой. А. П. Чехов" здесь и здесь

Звучала классическая музыка, которую любил А. П. Чехов

Антон Павлович Чехов. Виртуальная книжная выставка

К 155-летию со дня рождения А. П. Чехова

Бердников Г. П. «Чехов»

Г. П. Бердников - известный литературовед, автор работ о Чехове. Его работа - биография замечательного писателя, достойного продолжателя великих гуманистических и демократических традиций русской реалистической литературы. Автор раскрывает внутренний мир своего героя, знакомит читателя с ходом его мыслей, показывает его во взаимодействии с широким кругом современников. Книга основана на обширном документальном материале. Первое ее издание вышло в 1974 году, книге присуждена премия имени В. Г. Белинского АН СССР за 1976 год.

Бердников Г. П. «Чехов идейные и творческие искания»

Книга члена-корреспондента АН СССР Г. П. Бердникова это - своеобразная духовная биография писателя, история его гражданского и творческого самоопределения, материалом для которой автору послужило все творческое наследие А. П. Чехова.

Громов М. «Книга о Чехове»

Не повторяя общеизвестное о жизни и творчестве Антона Павловича Чехова, Михаил Громов ищет собственный, неординарный подход к личности и художественному миру писателя. Книга будет интересна не только исследователям творчества А. П. Чехова и студентам-филологам, но и самому широкому кругу читателей.

Празднование Крещения Господня в Балаклаве. Из повести А. И. Куприна «Листригоны»

"Но и балаклавским рыбакам удалось однажды поразить итальянцев необыкновенным и в своем роде великолепным зрелищем. Это было 6 января, в день Крещения Господня,— день, который справляется в Балаклаве совсем особенным образом.

К этому времени итальянские водолазы уже окончательно убедились в бесплодности дальнейших работ по поднятию эскадры. Им оставалось всего лишь несколько дней до отплытия домой, в милую, родную, веселую Геную, и они торопливо приводили в порядок пароход, чистили и мыли палубу, разбирали машины.

Крещение Господне. Василий Никифоров-Волгин рассказ «Крещение»

Василий Акимович Никифоров-Волгин (1901-1941) - один из ярчайших писателей русского зарубежья 20-х-30-х годов. Родился в деревне Маркуши Калязинского уезда Тверской губернии в семье потомственного сапожника. После революции жил и работал в Эстонии, где занимался литературной и журналистской деятельностью. В 1941 году был арестован и приговорён к расстрелу по пресловутой 58-й статье - за «принадлежность к различным белогвардейским монархическим организациям». Расстрелян 14 декабря 1941 года. Его реабилитировали лишь в 1991 году. 

История рождественской открытки

Считается, что первую рождественскую открытку создал английский художник Добсон в 1794 году. На карточке, которую он подарил своему другу, был изображен зимний пейзаж и семейная сценка возле елки. До этого люди дарили друг другу гравюры и литографии на рождественские темы, обменивались визитными карточками, лично развозя их по важным адресам накануне праздников, писали поздравительные письма – иногда с рисунками.

Рождество в России

Католическое рождество в нашей стране отмечается 25 декабря, а православное – 7 января. На Руси традиция празднования Рождества появилась достаточно поздно — в 10 веке - после принятия и распространения христианства, а само Рождество включило в себя традиции зимнего древнеславянского праздника Святки в честь духов-предков. Пережитки этого языческого праздника сохранились в «святочных» обрядах (колядование, ряжение, гадание) и стали со временем неотъемлемой частью Рождества.

Традиции Рождества и Нового года в России

Сочельник. Коляда. Святки 

Святками, или святыми днями, называют дни с 25 декабря до 5 января (по старому стилю), то есть от Рождества до Крещения. Святость этих дней в народе долго нарушалась даже после Крещения Руси разными суеверными языческими обычаями: гаданием, скоморошьими плясками, переодеванием в шутовские костюмы, медведями, свиньями и прочим, что возбраняется христианской Церковью. Наиболее распространенным среди этих обрядов была коляда, получившая свое название от латинского calendae. У древних римлян в эти дни проводили календы – праздник, отличавшийся особым весельем, чтобы, по поверью, таким прошел и весь год, отсюда происходит и слово календарь. Постепенно колядование превратилось в народное празднование Рождества Христова.