Портрет пророка на фоне времени

В библиотеке прошел Литературный час «Портрет пророка на фоне времени»: к 195-летию со дня рождения Ф. М. Достоевского.

В нем совесть сделалась пророком и поэтом

И Карамазовы, и бесы жили в нем,

Но что для нас теперь сияет мягким светом

То было для него мучительным огнем.

(И. Анненский)

Ф. М. Достоевский (1821-1881) – один из самых значимых и влиятельных писателей и мыслителей в мире русской литературы, чье творчество оказало воздействие и на мировую литературу.

 

На Литературном часе «Портрет пророка на фоне времени», посвященном 195-летию со дня рождения Ф. М. Достоевского мы с нашими читателями говорили о том, что многие черты характера и события жизни писателя продолжают оставаться загадочными, необъяснимыми. О Достоевском ходило множество легенд, сплетен и ужасных предположений. Судьба уготовила ему тернистый путь: арест за участие в кружке Петрашевского, восемь месяцев под следствием в Алексеевском равелине Петропавловской крепости, Семёновский плац и муки ожидания смертной казни, замененной четырьмя годами каторги… и оренбургские линейные батальоны. Пережитые потрясения, тоска, одиночество, «суд над собой», внутренние метания от отчаяния до веры – этот душевный опыт острожных лет стал биографической основой «Записок из мертвого дома». Достоевский писал брату о вынесенных из Сибири «народных типах» и знании «черного, горемычного быта» – опыте, которого «на целые тома достанет».

Вся последующая жизнь Федора Михайловича была омрачена постоянным отсутствием денег, болезнями, заботой о большой семье и растущими долгами… Возможно, что именно жизненные испытания развили в Достоевском способность к предвидению событий. Он не только день в день предсказал свою смерть, практически все его романы содержат пророчества. Романы: «Преступление и наказание», «Идиот», «Бесы», «Братья Карамазовы», «Подросток» входят в серию, так называемого – «Великого Пятикнижия Достоевского».

Библиотекарь Г. Кокошкина, рассказав об основных событиях в жизни писателя, обратила внимание на книжную выставку, посвященную 195-летию Ф. М. Достоевского. Она предложила собравшимся ознакомиться с биографическими книгами о «великом русском гуманисте», с творчеством писателя – открыть для себя своего Достоевского. Например, постараться понять князя Мышкина, главного героя романа «Идиот» – благороднейшего человека, доброго и честного, который хочет всем помочь, всех согреть, но приносящего только несчастье.

По словам Л. Сараскиной, литературоведа и исследователя творчества писателя «в романах Достоевского рассыпаны такие смыслы, которые в момент создания произведений были не очевидны. Тогдашние читатели не поверили ни «Бесам», ни «Подростку», ни «Братьям Карамазовым», ни «Дневнику писателя». Только спустя годы заговорили: «Всё сбылось по Достоевскому».

Достоевский пророчествует о новом поколении, готовом убить за идею. На рассуждения главного героя «Преступления и наказания» – Раскольникова, который разрешает себе «кровь по совести» откликнутся русские революционеры… В. Ленин назовет роман «Бесы» – «реакционной гадостью», а Достоевского «архискверным» из-за его отношения к «беспредельщикам» революционерам. Именно их Федор Михайлович изобразил в своем романе «Бесы», называя бесами и мошенниками.

Достоевский предвидел, что произойдет серия кровавых катаклизмов, которая охватит всю Европу. «Но никогда, может быть, – пишет Достоевский, – Европа не была ближе именно к такому перевороту и переделке территорий, как в наше время… Тогда все рухнет об Россию». А вот его определения о развитии наших отношений с братьями-славянами: «...по внутреннему убеждению моему не будет у России, и никогда еще не было, таких ненавистников, завистников, клеветников и даже явных врагов, как все эти славянские племена, чуть только их Россия освободит, а Европа согласится признать их освобожденными!».

Еще на каторге Достоевскому пришло познание жизни, людских характеров, понимание того, что в человеке так много всего намешано – добро и зло, правда и ложь. Пришла глубокая вера в Бога, за ней – уверенность в том, что за преступлением всегда следует наказание. Эта тематика станет доминирующей в творчестве писателя-философа, писателя-пророка. Федор Михайлович открывал в человеческих душах бездны добра и зла, рассуждая в своих произведениях о человеческой гордыне, о смысле жизни человека и, конечно, о любви к Богу. Н. Бердяев сказал: «через всю жизнь свою Достоевский пронес исключительное чувство Христа». Несмотря на мрачный оттенок своих предсказаний, писатель не терял веры в то, что добро должно победить в извечном противостоянии добра и зла, объясняя, что истоки бесовщины сокрыты в нас самих. «Достоевский таков, какова Россия, со всей ее тьмой и светом. И он – самый большой вклад России в духовную жизнь всего мира», – это слова Николая Бердяева.

источник1,  2,  3