среда, 28 сентября 2016 г.

Большой этнографический диктант напишут в Севастополе


Библиотека-филиал № 12 ГБУК г. Севастополя «ЦБС для взрослых» приглашает всех желающих принять участие в этнографическом диктанте, который состоится 4 октября в 11 часов по адресу: пр. Победы, 38
В России подобное мероприятие проводится впервые. Всероссийская акция «Большой этнографический диктант» пройдёт в каждом субъекте РФ 4 октября 2016 года.

вторник, 27 сентября 2016 г.

Россия. Моя история. Рюриковичи


Мультимедийный Исторический парк «Россия. Моя история» и Министерство культуры Российской Федерации, дарят жителям Севастополя возможность посетить одну из самых успешных мультимедийных выставок современности – экспозицию «Моя история. Рюриковичи».

понедельник, 26 сентября 2016 г.

Всероссийская государственная библиотека иностранной литературы им. М. И. Рудомино (г. Москва)


История библиотеки началась с чемодана книг и горячего желания юной энтузиастки Маргариты Рудомино поделиться этими книгами в новой стране Советов со всеми желающими. Когда в 1921 году ликвидировали в Москве Неофилологический институт, который должен был организовать обучение иностранным языкам в стране, М. Рудомино добилась преобразования институтской библиотеки, которой она заведовала, в самостоятельное учреждение — Неофилологическую библиотеку гуманитарного профиля, в 1924 году ставшую знаменитой Всесоюзной государственной библиотекой иностранной литературы.

воскресенье, 25 сентября 2016 г.

Государственное бюджетное учреждение культуры г. Москвы Центральная универсальная научная библиотека им. Н. А. Некрасова

  


ГБУК г. Москвы «Центральная универсальная научная библиотека имени Н. А. Некрасова» – самая крупная библиотека Москвы со справочно-библиографическим аппаратом универсальной тематики и многоотраслевым библиотечным фондом – около 1 млн. единиц хранения, куда входят: книги, микроформы, аудио- и видеоматериалы, мультимедийные ресурсы.
Вход в библиотеку оборудован противокражными воротами, а книги снабжены RFID-метками.

 

воскресенье, 11 сентября 2016 г.

11 сентября Всероссийский День трезвости

День трезвости – праздник, который в России стал традицией. Целью праздника является привлечение внимания людей к проблеме алкогольной зависимости. Это официальное торжество поддерживается церковью.
 
История Дня трезвости
История праздника началась в 1911 году, в Петербурге, когда небольшая группа представителей интеллигенции православных взглядов организовала Всероссийский трудовой союз христиан-трезвенников, пропагандирующий здоровый образ жизни и абсолютный отказ от алкогольных напитков. Девизом Союза стал лозунг «Счастье народа – в трезвости!», под которым впоследствии и стало проводиться торжество, названное Днем трезвости. Первое торжество было проведено членами Союза трезвенников по благословению всех православных архиереев, которые правили в то время в России. Получив благословение, впоследствии праздник начали проводить не только в Петербурге, но и в других российских городах. Поддержали идею не все, но в более чем половине губерний праздник все-таки проводился. Была избрана основная программа, по которой и проходило торжество. На протяжении антиалкогольных дней закрывались все питейные лавки, а продажа спиртного была запрещена.

четверг, 8 сентября 2016 г.

Круглый стол «Исмаил Гаспринский и межконфессиональный диалог: к 165-летию со дня рождения великого просветителя»

В библиотеке-филиале № 12 ГБУК г. Севастополя «ЦБС для взрослых» в рамках второго дня Первой Межрегиональной научно-практической конференции «Библиотека – хранитель и проводник культурно-исторического наследия» 7 сентября прошел Круглый стол «Исмаил Гаспринский и межконфессиональный диалог: к 165-летию со дня рождения великого просветителя».
«Если бы мы понимали... Исмаил Гаспринский был великой личностью, мы его слышали, пользовались его лучами, знаниями, щедростью, превосходностью, многим посчастливилось с ним встречаться, беседовать... Но понимали ли мы, кем была для нас эта бессмертная личность? Смогли ли в полной мере определить широту его знаний? Нет, мы его не понимали и не могли понять...» (Номан Челебиджихан)

Круглый стол "Исмаил Гаспринский и межконфессиональный диалог"


воскресенье, 4 сентября 2016 г.

Исмаил бей Гаспринский – идеолог, реформатор, просветитель

Исмаил бей Гаспринский – годы жизни: 8 (20) марта 1851 г. – 11 (24) сентября 1914 г.

Этот человек незаурядного ума, новаторского мышления и неуёмной энергии в конце XIX – начале XX столетия стал знаменем обновления тюрко-татарского мира. Сегодня его имя – символ национального здравомыслия, гражданского бесстрашия и истинной верности своему народу.

Семья И. Гаспринского. Первые успехи просветителя

В тюрко-татарском мире Исмаил Гаспринский – одна из самых известных фигур. Дед Гаспринского – Али Гаспринский имел государственный чин коллежского регистратора, служил чиновником XIV класса. Его семья владела небольшими земельными участками близ Ялты. Отец Исмаила – Мустафа Гаспринский состоял на военной службе. В 1839 году его назначили переводчиком с татарского языка, а через год он стал исполнять обязанности переводчика восточных языков при генерал-адъютанте М. С. Воронцове. За доблестную службу и боевые заслуги он получал очередные звания и в отставку в 1853 году вышел в чине поручика. Военная выслуга и офицерский чин дали ему определённые льготы, он возбудил дело о соискании потомственного дворянства – так Гаспринские стали дворянами.

Севастопольская соборная мечеть (Акъяр Джами)


В самом начале XX века по ходатайству представителей севастопольской мусульманской общины городскими властями было принято решение о выделении земельного участка для строительства мечети. Первоначально мечеть планировали строить на центральном холме, но фактически закладка мечети состоялась по другому адресу: улица Азовская, 43 (ныне Кулакова, 31).


Акъяр Джами в начале XX века и современный вид
Проект ее разрабатывал городской архитектор Александр Михайлович Вейзен, который стал автором некоторых жилых и общественных зданий в городе, таких как Караимская кенаса, первой в России биологической станции (ныне институт биологии южных морей). Он был членом высочайше утвержденной комиссии по восстановлению памятников обороны Севастополя 1854-1855 годов. Проекту архитектор придал черты египетского стиля, для которого характерны стройные пропорции, богатство и пышность декоративных украшений. Фасады исполнены в виде выдержек из Корана – с резьбой по камню.
Согласно архивным справкам, мечеть в Севастополе строилась под руководством имама мусульманской общины Ак-Яра – Юсуфа Рахимова. Строительство планировали закончить в 1912, но из-за нехватки денег, мечеть была готова лишь к 1914 году. Средства выделил царствующий дом Романовых в память о севастопольском визите (1886 год) императора всероссийского Александра III. Большой вклад в ее строительство сделали представители мусульманской общины Крыма. На входе в мечеть появилась надпись на арабском и русском языках: «В память императора Александра III» – так Император Николай II увековечил память о своем отце – императоре Александре III.


Вид на улицу Азовскую, в центре Соборная мечеть, нач XX века.
Торжественное открытие и освящение мечети состоялось 20 апреля 1914 года. Мечеть была убрана флагами, коврами и гирляндами цветов. На открытии присутствовали: генерал-губернатор, главный командир севастопольского порта и начальника гарнизона г. Севастополя вице-адмирал Н. С. Маньковский, градоначальник города С. И. Бурлей, комендант севастопольской крепости генерал-майор Коркашвили, полицмейстер Бочаров, городской голова Н. Ф. Ергопуло, бахчисарайский голова г. Крымтаев, турецкий консул Ахмед-Джамиль-бей, архитектор градоначальства Г. П. Долин, члены управы, гласные городской думы, представители мусульманского духовенства, офицеры мусульмане севастопольского гарнизона и другие. Мечеть имела двойной статус: была гражданской и военной одновременно.
И. Гаспринский
Первый намаз в севастопольской мечети в 1914 году провел великий крымскотатарский просветитель Исмаил Гаспринский, известный во всем тюрко-мусульманском мире.
Ю. Рахимов
Муллой гражданского населения стал Рахимов Юсуф Исмаилович, анухом (военным священником) Черноморского флота – Мухамед-Захир Замалетди.
При мечети открыли «Общество пособия бедным мусульманам», председателем которого стали мулла Юсуф Рахимов и Чешмеджи СеитДжелиль. При мечети действовала мусульманская школа – мектеб. В 1913 г. в школе обучалось тридцать девять учеников.
Паломники, отправлявшиеся в хадж в Саудовскую Аравию, выезжали из России через Севастополь и непременно совершали намаз в Севастопольской мечети перед отъездом. Эмир Бухарский, совершавший Хадж в святые места в 1912-1915 гг., также посещал мечеть, гостил у настоятеля, имама мусульманской общины Юсуфа Рахимова.
После установления советской власти в Севастополе в 1920 году и проведения в жизнь Декрета СНК РСФСР от 23.01.1918 г. «Об отделении церкви от государства и школы от церкви» меняется отношение к верующим. Постепенно органами власти проводится политика, направленная на искоренение религии.
Начался учет культовых зданий и церковной собственности. В соответствии с циркуляром ЦАУ КСССР от 1924 г. № 139, культовые здания подлежали страхованию в Госстрахе и передавались группам верующих во временное пользование по договору.
К концу 1930 года, в связи с проводимой кампанией по раскулачиванию крестьянства, все мечети в пригородных деревнях были закрыты. По праздникам и пятницам мусульмане из сел вынуждены были приезжать на богослужение в город. Число молящихся в праздничные дни составляло от 600 до 1000 человек. По этой причине соборную мечеть в городе не закрыли, хотя неоднократные попытки со стороны властей предпринимались, и храм продержался еще до 1938 года.
После закрытия мечети в здании размещался кинотеатр, а впоследствии – архив Черноморского флота. В годы Великой Отечественной войны мечеть значительно пострадала. Авиабомбой были разрушены купол и крыша здания, выгорели внутренние деревянные конструкции, не пострадал только минарет, но он был снесен в 1948 году.






С июля 1992 года по пятницам мусульманская община Севастополя, по согласованию с командованием Черноморского флота, стала проводить службы на втором этаже здания архива. В 1994 году помещение было освобождено от архива и передано верующим. В 1995 году проведена реставрация и восстановление мечети, а в 2000 году турецкими каменотесами заново был построен минарет. Новый минарет представляет собой восьмигранную колонну высотой сорок метров с гладким конусом крыши и резным балконом.
Юсуф Рахимов – основатель севастопольской мечети

Ю. Рахимов
Основатель и первый имам мечети Юсуф Исмаилович Рахимов (родился в 1870 году в деревне Новые Мочалы Симбирской губернии). Юсуф Рахимов окончил с отличием деревенское медресе и на средства благотворительного общества был отправлен для дальнейшей учебы в Стамбул, где получил богословское образование. В Турции Рахимов познакомился с Исмаилом Гаспринским, по рекомендации которого и приглашению мусульманской общины приезжает в Севастополь в 1899 году.
Идейное и духовное сближение с Гаспринским, принятие общественно-политического и интеллектуального движения среди мусульман – джадидизма (движения за распространение просвещения, развитие тюркских языков и литературы, изучение светских дисциплин, использование достижений науки, равноправие женщин), повлияло на становление мировоззрения будущего муллы.
Татарская школа в Севастополе. В центре Ю. Рахимов - 1913 г.
Ю. Рахимов стал преподавателем по методике И. Гаспринского, а затем директором Севастопольской татарской народной школы, где наряду с крымскими татарами обучались дети переселенцев казанских татар. Рахимов начал нововведения в школе. В учебный процесс добавлялись такие дисциплины, как математика, физика, химия, география, история. До этого функции мусульманской школы сводились к заучиванию религиозных толкований. Сам Юсуф Исмаилович преподавал историю и географию. Нововведения встретили сопротивление не только властей города, но и консервативных религиозных конфессий, т. к. усматривали в них покушение на их монополию в сфере просвещения.
Новый метод обучения постепенно приобрел широкое развитие. К 1917 году новометодных татарских школ в Севастополе было двадцать пять, в 1920 г. – тридцать пять. 
Свидетельство о смерти, написанное рукой Ю. Рахимова


Свидетельство о рождении, написанное рукой Ю. Рахимова
Ю. Рахимов встретил советскую власть с надеждами на позитивные перемены в области образования, он выполняет все инструкции и законы новой власти. Мулла развернул широкую деятельность по распространению прогрессивных идей среди местного населения…
Дело на Ю. Рахимова
Протокол допроса Ю. Рахимова

В тридцатые годы развернулась широкая антирелигиозная кампания, многие священнослужители были репрессированы. 2 октября 1937 года Юсуф Рахимов был арестован и посажен в севастопольскую тюрьму.
Выписка из акта о том, что приговор приведен в исполнение
Его обвинили в контрреволюционной националистической пропаганде и шпионаже в пользу Турции. Через месяц Рахимова перевели в симферопольскую тюрьму и приговорили к расстрелу. Приговор был приведен в исполнение 8 июля 1938 года. Ю. И. Рахимов реабилитирован посмертно 5 февраля 1957 года.

подробнее здесь: Фесенко А., Мулла севастопольской мечети. Юсуф Рахимов - представитель духовной элиты // Город-герой Севастополь. Неизвестные страницы, 2016. - с.122-127
а также: источник1, 2, 3