воскресенье, 20 марта 2016 г.

Аркадий Аверченко в Севастополе


Знаменитый уроженец нашего города – Аркадий Аверченко, писатель, родившийся и проживший до шестнадцати лет в Артиллерийской слободке, а затем оказавшийся здесь во время «врангелевского сидения», посвятил Севастополю немало веселых рассказов. Севастопольский городской гуманитарный университет выпустил учебное пособие В. Д. Миленко «Севастополь в судьбе и творчестве писателей Серебряного века», одна из глав которого рассказывает о детских годах Аверченко, а также о его работе в городе в 1919-1920 гг.

Ниже фрагмент учебного пособия «Севастополь в судьбе и творчестве писателей Серебряного века», в котором оживает не только сам Аркадий Аверченко, но и Александр Вертинский, Борис Путята, актриса Мария Марадудина, а вместе с ними ресторан гостиницы «Кист», кондитерская Ветинского на Нахимовском проспекте и многие другие адреса «образца 1919 года».

Накануне Дня Добровольческой армии
Дом по Нахимовскому проспекту, 30, в котором поселился писатель, заметно выделялся на фоне окрестных  строений великолепным фасадом в четырнадцать окон, балконами и магазинами с роскошными интерьерами (но пустыми прилавками). На противоположной стороне улицы, чуть левее, красовался бывший доходный дом купца Гавалова; Аверченко ещё помнил те времена, когда на первом его этаже работал магазин готового платья знаменитых братьев Альшванг. Ещё несколько левее – дом Койчу с гастрономом Ичаджика и Кефели, в котором продавали теперь ткани, ботинки немыслимых размеров, какое-то сухое варенье, а также билеты на концерты и спектакли. Никого это не удивляло.

Король смеха – Аркадий Аверченко

«Из скромности я остерегусь указать на тот факт, что в день моего рождения звонили в колокола, и было всеобщее народное ликование. Злые языки связывали это ликование с каким-то большим праздником, совпавшим с днем моего появления на свет, но я до сих пор не понимаю, при чем здесь еще какой-то праздник?» Аркадий Аверченко

Русская литература не знает фигуры более загадочной, чем Аркадий Аверченко. Мало того, что до сих пор разные энциклопедии содержат противоречивые сведения о его жизни и кончине в эмиграции, по сей день точно не установлены многие его биографические данные. И всё потому, что он сам старательно вёл окружающих по неверному следу, создавая легенды и мистификации. Более того, современники оставили такие воспоминания о внешности Аверченко, как будто имели в виду совершенно разных людей…
Он родился в Севастополе 27 марта (по новому стилю) 1881 г. в семье не слишком удачливого торговца – Тимофея Петровича Аверченко и Сусанны Павловны Софроновой, дочери отставного солдата с Полтавщины. Отец его считался купцом и был «по горло занят хлопотами и планами, каким бы образом поскорее разориться? Это было мечтой его жизни, и нужно отдать ему полную справедливость – добрый старик достиг своих стремлений самым безукоризненным образом. Он это сделал при соучастии целой плеяды воров, которые обворовывали его магазин, покупателей, которые брали исключительно и планомерно в долг, и пожаров, испепелявших те из отцовских товаров, которые не были растащены ворами и покупателями». Так, смеясь, Аверченко описывает семейную трагедию – отец действительно разорился, и многочисленная семья осталась практически без средств к существованию. Аверченко написал в шуточной автобиографии: «Еще за пятнадцать минут до рождения я не знал, что появлюсь на белый свет. Это само по себе пустячное указание я делаю лишь потому, что желаю опередить на четверть часа всех других замечательных людей, жизнь которых с утомительным однообразием описывалась непременно с момента рождения».

вторник, 8 марта 2016 г.

Россия всегда славилась красотой своих женщин. И были в русской истории красавицы, устоять перед которыми не могли ни цари, ни простые смертные


Анастасия Захарьина-Юрьева (1530-1560)
Вряд ли юный Иван Васильевич, венчанный на царство в 1547 году в возрасте 17 лет, мог предположить, насколько бурными будут его отношения с женщинами. Сразу после венчания Ивана на царство был объявлен смотр невест, в котором могли принять участие «боярские дочери» со всех уголков страны.
Из огромного количества претенденток, доставленных на смотрины невест со всей Руси, Иван Грозный выбрал именно Анастасию. Род Захарьиных-Юрьевых, впоследствии прозвавшихся Романовыми, в недалёком будущем создаст новую царскую династию. Впрочем, в 1547 году, когда 17-летняя (по другим данным – 15-летняя) Анастасия выходила замуж за молодого царя, вряд ли кто-то думал о скором пресечении династии Рюриковичей. Молодая царица, сама того не желая, вызвала раздражение влиятельных бояр. Род Захарьиных-Юрьевых в тот момент не относился к числу высшей русской знати, и выбор царя элита сочла плевком себе в лицо. Сложно с уверенностью сказать, что в большей степени повлияло на выбор царя. Возможно, акцентировал внимание 17-летнего жениха на одной из красавиц его опекун – Михаил Юрьевич, который приходился Анастасии дядей. Известно, что царица была невысокой. Правильные черты ее лица обрамляли длинные густые волосы темно-русого цвета. Как писал Карамзин, «современники приписывали ей все женские добродетели», красота же считалась «необходимою принадлежностью счастливой Царской невесты». Ей удалось покорить не только сердце мужа, но и завоевать всенародную любовь. И сделать это, будучи только красивой, вряд ли было возможно. Ее образ стал символом мудрой женщины, способной, как писал Дорсет, «с удивительной кротостью и умом» управлять вспыльчивым мужем. 

понедельник, 7 марта 2016 г.

Тэффи «Широкая масленица»


Из кухни несется чад, густой, масленный. Он режет глаза, и собравшиеся у закуски гости жмурятся и мигают.
- Блины несут! Блины несут!
Несут, но вам не хватит. Ваш сосед взял два последних, а вам придётся подождать «горяченьких».
Но, когда принесут «горяченьких», окажется, что большинство уже съело первую порцию, – и прислуга начинает подавать опять сначала.

На этот раз вам достаётся блин – один, всеми отвергнутый, с драным боком и дыркой посредине.
Вы берёте его с кротким видом сиротки из хрестоматии и начинаете искать глазами масло. Масло всегда бывает на другом конце стола. Это печальный факт, с которым нужно считаться. Но так как со своим маслом приходить в гости не принято, то нужно покориться судьбе и жевать голый блин.

Со времён старинных, давних праздник Солнца к нам спешит...


Масленица-праздник по дате привязан к Великому посту и Пасхе, которая в этом году поздняя. Масленица в 2016 году начинается 7 марта и будет длиться целую неделю, до 13 марта - прощеного воскресенья. 

Масленица – это подготовительная неделя к Великому посту посвящена в христианском смысле одной цели – примирению с ближними, прощению обид, подготовке к покаянному пути к Богу – в этом христианская составляющая Масленицы. Масленая неделя, Масленица – просторечное название Сырной седмицы – последней перед Великим постом недели. Праздник Масленицы – это один из самых известных языческих праздников, который переняло православие. Она отмечалась еще в Греции и Риме и перешла в другие регионы Европы. В этот период наши предки славяне провожали зиму и встречали весну, а вместе с ней и Новый год. А само название Масленица пошло от того, что в эту неделю люди «умасливали» солнце повернуться к ним с теплом и согреть замерзшую землю.
Все дни Масленицы имеют свои названия и предназначения. Вторник – «заигрыш». Строят снежные и ледяные крепости, скоморохи поют свои частушки. Среда – «лакомка» или более знаменитое название «тещины блины». В этот день зятья приходят на блины к тещам. Четверг – «разгул», самый веселый день. Возят чучело на колесе, катаются, песни поют, начинают колядовать. Пятница – «тещины вечерки». Теперь уж зять тещу к себе приглашает, блинами угощает. Суббота – «золовкины посиделки». Невестка дарит золовкам (сестрам мужа) подарки. В этот день сжигают чучело Масленицы и окончательно прощаются с зимой. Пепел развеивают по полю, чтобы был хороший урожай. Последний день Масленицы – «прощеное воскресенье», «прощеный день» или «проводы». Заканчивается гулянье, на ледяных горках разводят костры, чтобы лед растопить, холод уничтожить. Прощения просят, милосердные дела творят.

среда, 2 марта 2016 г.

Дореволюционный Севастополь весной: новый ролик команды проекта "История в 3D"

Севастопольская компьютерная студия «History in 3D» авторов Данила Логинова и Дениса Штукатурова к началу весны представила новый видеосюжет о дореволюционном Севастополе 1914 года. источник

вторник, 1 марта 2016 г.

Четыре лапы и длинный хвост – 1 марта по стихийно сложившейся традиции отмечается День кошек


Согласно иудейской легенде, Ной молился Богу, прося защитить пищу на ковчеге от крыс. В ответ на это Бог заставил льва чихнуть, и из него выскочил кот.
 Так получилось, что в нашей библиотеке работает кошка Соня, ее окрас называется Калико. Считается, что кошки Калико независимы и не склонны к унынию, поэтому люди издавна брали их в дом. А еще кошки Калико приносят удачу. Японские моряки часто брали кошек Калико в путешествия, полагая, что кошка будет защищать их в море. В Соединенных Штатах, кошек с окрасом Калико часто называют «денежными» кошками, считая, что они привлекают в дом деньги. Кошка Калико официальный символ штата Мэриленд с октября 2001 года. Манеки Неко, популярная в Японии статуэтка, привлекающая удачу, почти всегда выполнена, как стилизованная кошка Калико.

Соня маленькая
Соня большая
Мы поздравляем свою Соню и всех кошек с праздником и желаем им, чтобы у всех был дом и любящий хозяин. А для любителей котиков – подборка фактов о кошках и рисунки мастера котоживописи – художника Васи Ложкина (Алексея Куделина).